据了解，妞妞的爷爷奶奶和爸爸妈妈并非大富大贵，但都在垄断企业工作，家庭基础比较好。妞妞的奶奶说：“如今变化这么快，给孩子留钱，等20年后估计也不值什么了。现在房子一天一个价，今后可能还要涨，至少不会跌价，尤其是城市别墅，肯定越来越贵。所以我们就先帮孩子投资了，就算是送她的嫁妆吧。”

　　一个家庭的投资消费行为造就了一个新的社会名词－－房二代。一个2岁的女孩成了社会舆论广泛关注的对象。尽管新闻报道中将之形容为“溺爱”，但笔者却觉得妞妞非常幸福。一个家庭，能够拥有4套房子，2辆车，还能够给自己的孙女送上一套别墅作为预备嫁妆，这是多么令人羡慕的幸福生活啊。相信任何一个家庭，如果有能力的话都不会拒绝这样的“溺爱”。

　　但是，在舆论的喧嚣中我们却很难看到有人愿意去分享这个家庭的幸福感。难道我们这个社会已经失去了感受其他社会成员幸福的能力？非也。公众对这个新名词的抱怨并非因为他们缺乏足够的善意，而是这种幸福感是不可以被分享的。

　　如此幸福的生活来源是其所占有的社会财富，这个家庭的财富是如何占有的呢？报道中只用了一句话便将其解释得明明白白－－“妞妞的爷爷奶奶和爸爸妈妈都在垄断企业工作”。

　　正是因为身份的不同，让这个家庭的生活成了不可被复制的幸福。垄断企业并不是普遍的市场主体，它能够通过垄断地位获得更多的社会财富，但能够工作在垄断企业中并享受这部分财富的却仅是一小部分人。正是这样的现实，导致了身份的区分，这种区分本身就是社会财富分配不够公正的体现。

　　其实，上一代想给下一代更好的生活具有天然的正当性。但是，近些年“富二代”的名声变得越来越糟，创业板的最小百万富翁也受到了诸如“投胎比投资更重要”的调侃。在这些缺乏善意的舆论中，更多表现出的是公众对财富分配公平性的焦虑。

　　若是住房便只能作为富人的投机物，连当“房一代”都成问题的民众又有什么心情去欣赏“房二代”的幸福呢？在这种焦虑之下，或许，妞妞的家庭其实也并不幸福，因为他们的幸福感不能被其他社会成员所羡慕和祝福，而只会招致嫉妒和调侃。如果一个社会不能在公正的财富分配框架下运作，不仅仅对于“蜗居”的人，即便对于“房二代”而言，幸福感也将成为一种稀有资源。